zenith

BELAJAR - ISLAM

2008-10-30T06:19:00.000-07:00

[BAGAIMANA YAHUDI DAN NASRANI MENJADIKAN
ORANG ORANG 'ALIM DAN RAHIB RAHIB MEREKA
SEBAGAI RABB RABB (SESEMBAHAN)SELAIN ALLAH]
----------------------------------------------------------
Allah berfirman mengenai keadaan orang orang
Yahudi dan Nasrani :

"Mereka menjadikan orang orang alim dan rahib
rahib mereka sebagai rabb rabb selain Allah,
dan mereka juga mempertuhankan) al Masih putera Maryam;
padahal mereka hanya disuruh beribadah kepada Allah Yang Maha esa; tidak ada
Ilah (yang berhak diibadahi) melainkan Dia. Mahasuci Allah dari apa yang
mereka persekutukan." (QS. At Taubah : 31).

Disebutkan dalam sebuah riwayat
"Suatu ketika 'Adi bin Hatim mendatangi Nabi Shallallahu'alaihi wa sallam -
ia beragama Nasrani sebelum memeluk Islam - saat ia mendengar Nabi
Shallallahu'alaihi wa sallam membaca ayat tadi, ia menyanggah: 'Wahai
Rasulullah, mereka tidaklah menyembah orang orang 'alim dan rahib rahib
mereka'. Nabi menjawab: 'Tentu, sesungguhnya orang orang 'alim dan rahib
rahib tadi telah mengharamkan apa apa yang halal untuk mereka, dan
menghalalkan apa apa yang haram untuk mereka, lalu mereka mengikutinya.
Demikianlah ibadah (cara penyembahan) mereka kepada orang orang 'alim dan
rahib rahib mereka.'"

Dahulu, orang orang 'alim dan para rahib mengharamkan yang halal dan
menghalalkan yang haram, lalu para pengikut mereka mengambil serta menerima
hal tersebut, maka Allah menamakan hal ini sebagai ibadah. Perkaranya
bukanlah disebabkan mereka beribadah kepada orang orang 'alim dan para rahib
tadi dengan melakukan shalat, thawaf, dan ibadah ibadah ritual semisalnya.
Ini tidak mungkin terlintas dalam benak.

Hadits yang agung ini memberikan kejelasan bagi kita, bahwa berhukum dengan
selain apa apa yang diturunkan oleh Allah merupakan salah satu bentuk dari
ibadah. Terkadang, dalam kondisi kondisi tertentu, seseorang menjadi
beribadah kepada selain Allah, yaitu pada saat dia berhukum kepada selain
syari'at Nya.



[BAGAIMANA MENJADIKAN HUKUM HANYA MILIK ALLAH SEMATA?]
------------------------------------------------------
Jawabnya adalah dengan mengharamkan yang haram dan menghalalkan yang halal.

Oleh sebab itu, menjadi suatu keharusan bagi kita untuk mengetahui perkara
perkara yang halal dan yang haram di atas ilmu.

Hendaklah kita berhukum kepada Allah dalam masalah shalat. Hendaklah kita
berhukum kepada Allah dalam masalah puasa. Hendaklah kita berhukum kepada
Allah dalam masalah zakat, haji, perkawinan, jenazah, pakaian, makan, minum,
urusan pribadi, keluarga, masyarakat, dan ummat. Hendaklah kita berhukum
kepada Allah dalam masalah ekonomi, perdamaian, dan peperangan. Hendaklah
kita berhukum kepada Allah dalam setiap permasalahan hidup kita...

Oleh sebab itu, menjadi keharusan bagi kita untuk mengetahui nash nash yang
mengharamkan dan menghalalkan, serta memerintahkan dan melarang, kemudian
kita mengharamkan apa apa yang telah Allah haramkan, kita halalkan apa apa
yang telah Allah halalkan, kita kerjakan apa apa yang telah Allah
perintahkan, dan kita tinggalkan apa apa yang telah Allah larang.
Konsekuensi dari perkara ini adalah bersungguh sungguh dalam bidang ilmu,
duduk di samping ahli ilmu, mendalami berbagai macam referensi, serta
mengambil manfaat dari ulama ummat yang terdahulu. Semua ini dilakukan
sesuai kemampuan dan kesanggupan.



[KEBUTUHAN YANG SANGAT MENDESAK TERHADAP PENELITIAN,
SELEKTIFITAS, DAN PEMBAHASAN ILMIAH]
----------------------------------------------------
Sungguh, realisasi dari berhukum dengan apa yang telah diturunkan oleh Allah
itu tidak akan pernah sempurna tanpa adanya selektifitas, pembahasan, dan
penelitian ilmiah.
...

Tidak adanya penelitian ilmiah dalam bidang ini akan menyebabkan terjadinya
tindakan berhukum dengan selain apa apa yang telah diturunkan oleh Allah
Subhanahu wa Ta'ala.



[SUNGGUH ANEH ORANG ORANG YANG MEREMEHKAN SELEKTIFITAS
DAN PENELITIAN ILMIAH]
------------------------------------------------------
Mengherankan, sungguh mengherankan, suatu kaum yang mencemooh orang orang
yang intens atau mengajak kepada manhaj pemurnian, selektifitas, dan
penelitian ilmiah. Firman Allah (yang artinya) :

"Maka barangsiapa yang mengharap perjumpaan dengan Rabb nya hendaklah dia
mengerjakan amal shalih, dan janganlah dia mempersekutukan sesuatu pun dalam
beribadah kepada Rabb nya." (QS. Al Kahfi : 110).

Ibnu Katsir berkata dalam Tafsirnya,
"maka hendaklah dia mengerjakan amal shalih", yaitu apa apa yang sesuai
dengan syari'at Allah. "dan janganlah dia mempersekutukan sesuatupun dalam
beribadah kepada Rabb nya", yaitu apa apa yang diperbuat untuk mendapatkan
Wajah (ridha) Allah semata, tiada sekutu bagi Nya. Inilah dua rukun amal
yang diterima; harus ikhlas untuk Allah semata, serta benar dan sesuai
dengan syari'at Rasulullah Shallallahu'alaihi wa sallam.

Jika demikian, maka amal shalih adalah yang sesuai dengan syari'at Allah
Subhanahu wa Ta'ala. Hal ini tidak mungkin terjadi kecuali jika amal
tersebut berdasarkan syari'at (sunnah) Rasulullah Shallallahu'alaihi wa
sallam. Perkara ini tidak mungkin terjadi dan terlaksana kecuali setelah
adanya seleksi dan penelitian ilmiah.



[BERHUKUM DENGAN APA APA YANG DITURUNKAN OLEH
ALLAH DALAM SETIAP PERKARA]
---------------------------------------------
Sesungguhnya nash nash yang memerintahkan untuk berhukum dengan apa yang
diturunkan oleh Allah itu sifatnya umum, mencakup seluruh perkara.




[PERSONAL VIEW]
Ini adalah suatu buku yang bagus sekali untuk dibaca oleh ummat Islam
khususnya yang punya komitmen terhadap agamanya.
Inti dari buku ini bahwa hakikat menegakkan hukum Allah adalah dengan
menghalalkan apa yang dihalalkan oleh Allah dan mengharamkan apa yang
diharamkan oleh Allah. Semua ini tidak bisa terwujud kecuali kita melakukan
selektifitas dan penelitian ilmiah. Sehingga kita mengetahui apa apa yang
memang dihalalkan oleh Allah dan apa apa yang memang diharamkan oleh Allah.
Maka dari itu kenapa kita tidak menuntut ilmu? Sehingga terang bagi kita
mana yang halal dan mana yang haram.  Sehingga terang bagi kita mana yang
diperintah dan mana yang dilarang. Sehingga terang bagi kita mana yang
Sunnah dan mana yang Bid'ah.

Saya berharap semoga ringkasan ini membuka pandangan kaum muslimin, terutama
mereka yang membantu penyebaran dakwah Islam. Marilah kita menuntut ilmu
(agama) dan tidak merendahkan orang orang yang tekun menuntut ilmu (agama).
Semoga tulisan ini mendapat keridhaan Nya. Saya tulis ini untuk mendapat
simpati Allah Jalla wa 'Ala.



KUTIPAN ASLI Dari. B.ISLAM

Wassalamua'alaikum
SUHARTO.ABLI

SYIAR - ISLAM

2008-10-28T16:30:00.000-07:00

Ada beberapa pelajaran yang perlu ditelaah sekarang ini :
Pertama Mahalnya Kejujuran.
Benarkah para Babe-Babe /Pejabat /Pemimpin elit menerima dan berani membuktikan kepada masyarakat bahwa Kejujuran Mahal, ........ Wl. huaklam.

Mari kita menoleh kebelakang, semua ini semakin menunjukkan bahwa perilaku para elit
politik menunjukkan sikap mendua. Hal ini tidak aneh dalam dunia politik
kapitalis sekular. Sebab, sebagaimana sudah menjadi rahasia umum, kebohongan
dalam politik sekular merupakan suatu hal yang biasa.

Perpolitikan seperti ini berbeda dengan politik islami. Dalam Islam, kedustaan
dan ketidakjujuran amat dibenci Allah SWT. Bahkan kedustaan dan ketidakjujuran
akan menghantarkan pada kejahatan. Nabi saw. menyatakan:

وَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى
النَّارِ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ كَذَّابًا

Sesungguhnya dusta itu akan mengantarkan pada kejahatan dan kejahatan akan
mengantarkan ke neraka. Jika seseorang membiasakan diri dalam kedustaan maka
akan dicatat di sisi Allah sebagai pendusta. (Muttafaq ’alaih).

Jelas, kedustaan dan ketidakjujuran hanya akan membawa kejahatan. Berbagai
kezaliman, ketidakadilan, tebang pilih, dan pengabaian hak-hak rakyat yang kini
dirasakan rakyat tidak dapat dilepaskan dari budaya politik tidak jujur.

Kedua: kecurangan yang dibiarkan. Penggunaan uang rakyat untuk kepentingan
partai politik tertentu dan kampanye cades, capim , cabup , cagub , capres merupakan
kecurangan. Dalam Islam, menggunakan harta negara atau harta rakyat merupakan suatu tindak
kecurangan. Di akhirat, kecurangan ini akan berbalik kepada dirinya. Para
pejabat semestinya khawatir akan hisab dari Allah SWT tersebut. Di dunia boleh
saja mereka lolos. Namun, di akhirat pasti terjerat.

Muadz bin Jabal menceritakan saat beliau diangkat sebagai penguasa daerah
sekaligus qâdhî (hakim):

Rasulullah saw. mengutusku ke Yaman sebagai penguasa daerah. Setelah aku
berangkat, Beliau mengutus orang lain menyusulku. Aku pun pulang kembali.
Sesampainya kepada Nabi saw., Beliau bertanya kepadaku, ”Tahukah engkau,
mengapa aku mengutus orang menyusulmu? Janganlah engkau mengambil sesuatu untuk
kepentingan sendiri tanpa seizinku. Itu merupakan kecurangan. Siapa saja yang
berbuat curang, kelak pada Hari Kiamat akan dibangkitkan dalam keadaan memikul
beban kecurangannya. Untuk itulah engkau kupanggil. Sekarang, berangkatlah
untuk melaksanakan tugas pekerjaanmu.” (HR at-Tirmidzi).

Hadis ini menegaskan keharaman mengambil harta rakyat untuk kepentingan
sendiri, yakni bukan kepentingan rakyat. Harta untuk memperkaya diri, partai
politik tertentu, atau kampanye agar terpilih menjadi kepala negara merupakan
pengambilan harta untuk kepentingan sendiri. Karenanya, itu merupakan
kecurangan.

Ketiga: sulitnya pemberantasan korupsi. Sikap defensif (membela diri) dengan
melakukan berbagai bantahan tidak menerima dana DKP hanya menunjukan, betapa
pemberantasan di era pemerintahan sekarang sangat sulit. Tebang pilih
pemberantasan korupsi pun tak lagi hanya dugaan, tetapi semakin nyata.
Intelektual yang tidak ditopang langsung oleh kekuatan politik seperti
Nazaruddin Syamsuddin dijebloskan ke penjara. Rokhmin Dahuri yang dikenal
jujur, bersih dan sangat perhatian pada pengembangan nelayan kecil dengan
gampang dijebloskan ke tahanan. Namun, mereka yang dekat dengan kekuasaan tetap
tidak diusik. Sikap ini akan dimanfaatkan banyak pihak yang terlibat korupsi
untuk lebih dekat dengan kekuasaan supaya luput dari jeratan hukum. Para
pejabat yang sedang berkuasa seakan kebal hukum. Apalagi DPR menghentikan
proses penyelidikan dana DKP yang mengalir ke sebagian anggotanya. Semuanya ini
telah membentuk sistem yang melanggengkan korupsi.

Kalau negara ingin bebas korupsi, tegakkanlah segera syariah Islam. Tengoklah
betapa Islam memberikan solusi. Sebagai teladan, Khalifah Umar bin al-Khaththab
telah menyita kekayaan beberapa orang kepala daerah dan pejabat. Pasalnya, ada
indikasi kuat bahwa mereka memperoleh kekayaan tersebut secara tidak sah dan
melawan hak. Bahkan beliau menyita seekor unta milik anak lelakinya sendiri
ketika dilihat unta itu menjadi gemuk karena digembalakan bersama-sama dengan
unta kaum Muslim yang diurus Baitul Mal (Perbendaharaan Negara). Hal ini beliau
pandang sebagai perbuatan penyalahgunaan wewenang dan kekuasaan negara. Beliau
pun memerintahkan anaknya menjual unta itu dan keuntungannya diberikan kepada
Baitul Mal.

Keempat: pembuatan undang-undang harus dengan uang. Dalam kasus DKP terungkap
ada dana miliaran masuk ke DPR untuk mengegolkan undang-undang terkait
kelautan, perikanan dan pesisir. Ini adalah fenomena gunung es yang
menggambarkan bahwa jika UU ingin disahkan harus ada uang suap. Dari sini dapat
dipahami, mengapa UU tidak berpihak kepada rakyat melainkan kepada para pemilik
modal. Sebut saja, UU Migas, Sumberdaya Air, Penanaman Modal, dll. Sebaliknya,
RUU Anti Pornografi-Pornoaksi tidak jelas rimbanya. Berbeda dengan Islam. UU
tinggal digali dari al-Quran dan as-Sunnah yang berasal dari Allah SWT, Zat
Yang berpihak baik pada orang miskin maupun kaya.

Kelima: kini kedudukan menteri merupakan sumber ’setoran’ bagi pejabat/partai.
Sudah menjadi rahasia umum bahwa semua departemen memberikan ’setoran’,
terutama menjelang Pemilu atau Pemilihan Presiden.

Dalam sistem demokrasi jabatan kepala departemen atau menteri lebih merupakan
hasil politik dagang sapi. Muaranya, kedudukan tersebut dijadikan sebagai alat
untuk memperkokoh partai masing-masing. Berbeda dengan itu, kepala departemen
dalam Khilafah didedikasikan bagi kepentingan rakyat. Mereka akan bekerja demi
rakyat dengan keahliannya.

sbg. besar Kutipan Dari kasus DKP.

GERBONG MAUT

2008-10-28T02:24:00.000-07:00

Diiringi lembaran baru kota Bondowoso semakin lama semakin asri menandakan cerminan keindahan hati sang penguasa. Menghijaunya dedauanan nan melambai-lambai secerca memanggil alam kehidupan yang tiada bandingnya sejuk, asri nan nyaman, Bak Surgawi dialam fana.
Ditengah keramaian kota, ditengah tampuk pemerintahan dan ditengah-tengah antara, Barat Masjid Agung , Timur Lembaga Pemassyarakatan(Penajara), utara Pendopo Kabupaten, Selatan Kantor Pemerintahan Kabupaten, Gerbong Maut berdiri tegak dan Kokoh menandakan semangat berjuang tanpa lelah, sory waktux habis

MUTIARA KATA FITRI

2008-10-18T05:50:00.000-07:00

Semua harta adalah Andai racun maka zakat, infak, shodaqohlah penawarnya. Jika seluruh umur adalah Dosa maka taqwa dan taubatlah obatnya. Jika seluruh bulan adalah noda maka Ramadhanlah pembersihnya.

Indahnya manusia karena akhlak, Indahnya bulan karena cahaya, Indahnya cinta karena kasih sayang, Indahnya benda karena hiasan, Indahnya hati karena keikhlasan, Dan indahnya Idul fitri karena saling memaafkan

pAntAs

2008-07-18T01:31:00.000-07:00

dAnA bLm diUtamaKan pAdA :
a. lebih bermamfaat bagi rTm, baik dilokasi desA tertinggAl maupun bukan tertinggal
b. berdampak lansung dalam meningkatkan kesejahteraan
c. dapat dikerjakan oleh masyarakat
d. didukung oleh sumber daya yang ada
e. memiliki potensi berkembang dan berkelanjutan

kegiatani :
a. pembangunan/perbaikan prasarana dasar yg dapat memberikan mamfaat langsung secara ekonomi bg rTm
b. peningktan bidang pelayanan kesehatan,pendidikan,pelatihan pengambangan keterampilan masyarakat (non pormal).

sapanika cong jek sampek kalero !

Pantas

2008-07-18T01:14:00.000-07:00

Creteria kegiatan Bantuan bagi RTM :
a. lebih bermamfaat bagi rtm (40 %)
b. berdampak meningkatkan kesejahteraan rt. (30%)
c. bisa dikerjakan oleh masyarakat (10%)
d. tingkat keberhasilan dan berkelanjutan cukup tinggi (10%)
e. didukung oleh sumberdaya yang ada di masyarakat (10%)

Mungkin ini yang dimaksud anda SAY !
Sory kalau lagi kurang mengenaaa..........